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他们丧心病狂地菊爆了你
让人想到另一部意大利电影《幸福的拉扎罗》，它们看似披着类似花纹的外衣，但叙述的是两个相反的故事。电影里描述的是一个在19世纪的【中世纪】村庄，这里的农民还没有自己的土地，他们仍和上帝相依为命，淳朴地接受自己的命运，充满对生活的热情，毫无怀疑。但这毕竟不是中世纪，权利早已从教会转向资本，米兰街头的民主运动也就相隔一个半小时的船程。电影的最后，因为一双供儿子上学的木屐鞋，一家五口被迫离开村庄，而【邻居们】却什么也做改变不了。神父在教会曾说【上帝说要有爱，从爱我们的邻居开始】。但他却不曾说明，上帝早已离去，而他还未教会我们爱人的勇气。
柳风泠
“Dogman”在《Dogman》这部电影里不是一个人而是一处空间。将这个空间里的人当做“犬”来看待是一种极为野蛮的解读，因为影片的第一幕提示观众它正在由凶狠向着温顺转变。但稍显直白的动物性隐喻并非指向整个意大利社会的未来，而是强调这个国家有着嗜血成瘾的过去和暴力倾向的现在。加洛尼以及这位和平主义者在古典阴郁的影像里几乎奉献了最好的导演和表演，为此我们看到人性里恶的部分难腐蚀而善的部分易挥发。
